آبشار شاه لولاک/شهرستان لنجان/شهر چرمین

این آبشار در ۵ کیلومتری جنوب شهر چرمهین از توابع شهرستان لنجان بخش ،باغبهادران در استان اصفهان واقع شده است. آبشار شاه لولاک در کوهی به همین نام به ارتفاع ۲۷۵۰ متر از رشته کوه‌های واقع در زاگرس مرکزی قرار دارد و ارتفاع آن به ۷۰ متر می‌رسد. منحصر به فرد بودن این آبشار از این جهت است که به صورت چشمه‌ای پرآب و خروشان، از دیواره مرتفع کوه با شیب منفی سرچشمه می‌گیرد در حالی که اغلب آبشارهای ایران به صورت جوی روانی از روی سطح سرازیر می‌گردند. این آبشار از آبشارهای دائمی استان اصفهان است اما میزان آبدهی آن در طول سال متفاوت است. این آبشار در زمستان کاملاً یخ زده و قندیل‌های زیبا و قطور یخی به ارتفاع ۷۰ متر تشکیل می‌دهد. در بهار شعبه‌ای دیگر از آبشار شاه لولاک جریان می‌یابد که ارتفاع آن نزدیک به ۹۰ متر است و آبی خروشان دارد که در نزد مردم منطقه به آبشار هولوکی معروف است.

 نویسنده :علیرضا شمس مورکانی

ماه مبارک رمضان، ماه نزول قرآن، ماهی که با ورود به آن عبادتی خاص را در ذهن آدمی نقش می‌زند، چراکه مردم ایران ماه رمضان را ماه میهمانی الهی می‌دانند و بر همین اساس در گوشه و کنار کشور مراسم‌های ختم قرآن کریم برگزار می‌شود و آحاد مردم به خصوص نوجوانان و جوانان روح و جان خود را با کلام وحى معطر می‌سازند.

مردم ایران اسلامی معتقدند، مهم‌ترین و پرفیض‌ترین ‌عبادت‌ها در ماه رمضان و لیالی قدر رقم می‌خورد که این امر باعث رشد و تعالی انسان‌ شده و دستیابی به قرب الهی را آسان‌تر می‌سازد و می‌توان به جرأت گفت، همین شب‌های قدر است که ماه رمضان را از دیگر ماه‌های سال متمایز می‌کند، همان شبی که از هزار ماه برتر بوده و اولیای الهی و آحاد مردم این شب‌ها را تا صبح به عبادت می‌پردازند و با قرآن مجید انسی صد چندان پیدا می‌کنند.

ماه رمضان با مراسم، آداب و آئین‌های آن، دارای جایگاه برجسته‌ای در میان مردم ایران است و آغاز این ماه، با جلوه‌های نمایان همچون اطعام ایتام، پهن کردن سفره‌های افطاری ساده و مراسم ترتیل‌خوانی قرآن کریم هویدا می‌شود و با فرا رسیدن نوزدهم ماه رمضان مساجد و تکایا سیاه‌پوش شده و بیرق‌ها و کتل‌های سیاه در جوار تکایا و مساجد آرام می‌گیرند، که نشانگر فرا رسیدن اندوهی عظیم است.

بیست و یکم ماه رمضان نیز از حال و هوایی خاص برخوردار است و در لحظه لحظه آن حزن و اندوهی سنگین قرار گرفته و اجتماع عظیم عزاداران خود راوی غم بزرگ زینب (س) در این روز است، از این رو مردم در هر شهر و دیاری با برگزاری آئین‌های سنتی آن دیار و برگزاری مراسم‌هایی همچون روضه خوانی، دسته‌گردانی و تعزیه‌خوانی عشق و ارادت خود را به امام مظلومشان نشان می‌دهند.

هر ساله در روز بیست و یکم ماه مبارک رمضان، عزادارانی که دل به کتاب وحی سپرده‌اند، از گوشه و کنار کشور با جان و دل به زیارت دست‌خط مبارک امیرالمومنین (ع) به روستاى سعیدآباد لنجان سفر می‌کنند که این امر شور و حالی خاصی را در این روستا رقم می‌زند و به خوبی مشخص است، روستای سعیدآباد شور و حالی دیگر در سر دارد وقتی در میان مردم حرکت می‌کنی حال و هوایی وصف‌ناپذیر را شاهدی به گونه‌ای که گویی ارتباط قلبی و روحی هر شخص با خدای متعال به شکلی خاص برقرار شده و مظلومیت حضرت علی (ع) را به خوبی درک کرده‌اند.واین مکان از جمله مکانهایی است که ارتباط دلها را با معبود تقویت نموده است وبا خالق هستی و کتاب آسمانی و وصی نبی مکرم اسلام حضرت محمد ابن عبدالله (ص) عهد وپیمانی مجدد می بندند و روح و جان خود را پالایش نموده و سبک بال به شهر ودیار خود باز می گردند.

علیرضا شمس

عضو هیئت امناء بقعه متبرکه قرآن سعید آباد شهرستان  لنجان

 اگر تاکنون در بعضی از کشورها و بعضی از مدارس،تعلیم قرآن را از خواندن محض و بدون فهم معانی آغاز کرده اند،تنها به دلیل ناچاری و بخاطر دست نیافتن به روشی که قرائت را با فهم معانی همراه سازد،بوده است؛در حالی که این روش ،اصالت نداشته و توسط قرآن کریم تایید نشده است.

مجاز بودن در شرایط اضطراب غیر از مصاب بودن در شرایط اختیار است .

بنابراین،در کشور شیعۀ امام صادق (ع) که تحت نظر مبارک امام زمان(عج)نیز است،نباید این روش کهنه ادامه یابد و فرزندان شیعه،از فهم معانی و معارف قرآنی دور بماند و به همین روش غلط تا ایام پیری ادامه دهند؛بلکه باید سعی کرد که از این وضعیت ناصواب و از این محرومیت عظمی خود را نجات داد.

بدیهی است که برنامه حفظ قرآن،ترتیل تجدید و انتخاب روش های پیشرفته آن از لوازم آموزش قرائت قرآن کریم است که در این طرح نیز مورد نظر است؛ولی این بدان معنی نیست که باید به قرائت بدون فهم بسنده کرد.

"اقرا کتابک کفی بنفسک الیوم علیک حسیبا " یعنی کتاب اعمال خود را بخوان که امروز این کتاب بهترین محاسبه گر اعمال توست.

خداوند متعال در این آیه کریمه ، خواندن کتاب اعمال را با فهمیدن و تدبر کردن و نتیجه مطالعه را در متن وجود خود مشاهده کردن ، همزمان می داند با همه ی این مفاهیم را در کلمه قرائت منظور فرموده است.

"واذا قرأت القرآن جَعَلنا بینک و بین الذین لا یومنون بالاخره حجابا مستوراً"

این آیه کریمه ، آثار قرائت قرآن را آنچنان عمیق معرفی می نماید که نتیجه آن ،حجابی پنهانی است که خداوند متعال با خواندن قرآن بین بنده اش وشیاطین حایل می فرماید و بنده اش را از  دسترس وسوسه های شیطانی محفوظ می دارد . ملاحظه میشود که چگونه با لحنی آشکار می فرماید گه قرائت قرآن اگر عمیق و با حضور قلب همراه باشد ، درک معانی و معارف آن به اندازه ای ایجاد معرفت و موجب عروج مومن خواهد شد که او را از دسترس شیاطین و وسوسه های آنها مصون ومحفوظ نگاه می دارد از آنجا که رسول خدا (ص) ،اسوه حسنه انسانها از ناحیه حضرت رب العالمین است ،خداوند متعال در آیات متعدد ،حضرتش را به قرائت قرآن با حضور قلب و آرامش و دقت امر می فرماید :

"و رتل القرآن ترتیلا "،تا در قرائت صحیح قرآن الگوی مومنین باشد .

آیات فوق و بسیاری از آیات دیگر ، بیانگر این است که هیچیک از آیات قرآن کریم ، مفهوم ((قرائت))،بدون فهم معانی به کار نرفته و منظور نشده است .

آنچه در جامعه مسلمین اتفاق افتاده است ، یعنی ،قرائت بدون فهم معنی ، تنها از روی ناچاری و اضطرار بوده است . به طوری که بسیاری از روایات شریفه نیز بر این معنی تایید دارد؛ مانند:رب تالی القرآن والقرآن یلعنه ؛یعنی ،چه بسا تلاوت کننده قرآن که قرآن او را لعنت می کند. در این روایت شریفه نه تنها فهم معنی در قرائت منظور شده است ، بلکه نیت عمل به معارف و دستورات قرآن کریم نیز در هنگام قرائت مورد توجه قرار گرفته است بدین معنی که خواننده قرآن ،چون به اجرای فرامین قرآن  وبهره مندی از معارف آن مایل نیست ، قرآن او را لعنت می فرماید .

بدیهی است مایل نبودن به اجرای فرامین ،غیر از قرائت ،همراه با فهم معانی و دستورات قرآن است.

در این طرح ، به منظور تربیت قرآنی نوجوانان و جوانان ،توجه به مفاهیم قرآنی در حین قرائت قرآن و اصلاح اساسی در کارشناسی و برنامه ریزی و روش های آموزش قرآن کریم، در دستور کار آموزش و پرورش قرار میگیرد که تحولی بسیار شگفت و شیرین و جذاب و متعالی در تربیت قرآنی نوجوانان و جوانان جمهوری اسلامی را به همراه خواهد داشت .

مساله دوم در این طرح ، برسی و ارائه  بهترین روشهای کلاسداری قرآن و بهترین روشهای تدریس قرآن است .

متاسفانه بسیاری از کلاسهای تدریس قرآن ، برای دانش آموزان خسته کننده است و علاوه بر این ،ایجاد نشاط وشورهمراه با رشد و پیشبرد اهداف  آموزشی و تربیت قرآنی متعلمین ، برای بسیاری از معلمین بسیار مشکل است .

مردي از ميان جمع بلند شد و گفت:
” چه کنيم که دعايمان مستجاب شود؟”
حضرت پاسخ داد: با زباني دعا کنيد که با آن گناه نکرده باشيد.
مرد متعجب و ناراحت گفت: يا رسول الله (ص) همه ما زباني آلوده به گناه داريم!
حضرت فرمودند : زبان تو براي تو گناه کرده است نه براي برادر تو .
پس زبان تو نسبت به برادرت بي‌گناه است و زبان او نسبت به تو .
براي يک‌ديگر دعا کنيد تا مستجاب شود . . .
دست های خالی من دخیل دل پاکتان...‏
مرا نیز در این ایام نه به بهای لایق؛به رسم رفاقت دعا کنید...
التماس دعا

 دانشجویان وفارغ التحصیلان دانشگاهی در سال 94-93 روستای مورکان و  رحمت آباد